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土家族古代社會制度文化研究——經(jīng)濟制度文化(三)

更新時間:2018-03-19 12:07:38 來源:www.bet2in.com 編輯:okzjj.com 已被瀏覽 查看評論
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  第三節(jié)  “改土歸流”時期的經(jīng)濟制度文化

  清朝初年,清廷繼續(xù)采用“以夷制夷”的民族政策,沿襲明代土司制度治理土家族地區(qū)。在經(jīng)歷了康熙年間的大力經(jīng)營后,政權(quán)穩(wěn)固,國力增強,于是,清廷決定廢除土家族地區(qū)原有的土司制度,實行“改土歸流”。從此,土家族社會進(jìn)入到一個新的歷史發(fā)展階段。改土歸流打破了原土司割據(jù)一方、各自為政的局面,建立起全國統(tǒng)一的政治機構(gòu);促進(jìn)了地主經(jīng)濟的迅速發(fā)展,封建領(lǐng)主經(jīng)濟隨之解體;改變了封建領(lǐng)主制的土地關(guān)系及建立在這種土地關(guān)系上的人身依附關(guān)系;推進(jìn)了土家族地區(qū)經(jīng)濟、文化的發(fā)展,使土家族地區(qū)的社會發(fā)展水平基本接近中原漢族地區(qū)。

  一、“改土歸流”時期的土地所有制關(guān)系

  “改土歸流”是一場經(jīng)濟體制的變革,從而導(dǎo)致了土家族地區(qū)土地所有制關(guān)系的重大變化。其一,除地主外,農(nóng)民也獲得了對土地的支配權(quán)。“改土歸流”前,土司幾乎占有了全部的土地,是土家族地區(qū)的最大封建領(lǐng)主。改土歸流后,清廷將土司的原有土地(除去購置者),劃作三個部分,進(jìn)行重新分配。一部分給土司和下屬官吏作為“賜地”,使這些土司失去了領(lǐng)主地位,變成了地主;一部分沒收入官,稱作“官莊田”,如永順縣就有“官莊田”十處四百二十五畝;_部分分給普通百姓自由耕種,使他們變成了自由耕種的農(nóng)民。如龍山縣農(nóng)民從政府獲得的土地就有二百九十多頃。另外,清廷還規(guī)定,農(nóng)民可以自由開墾原土司占有的官山,“土官之官山,任民墾種。其魚塘、茶園、竹林、樹林、崖臘等項,任民采用,一無嚴(yán)禁,并不存成公家之物,而民咸優(yōu)游往取,視若已有矣”。其二,地主與農(nóng)民都擁有對土地的經(jīng)營權(quán)。對地主的土地,不論是祖業(yè)遺產(chǎn)還是新近購置,不論是招佃開墾還是“改土歸流”后分得的,只要將土地的價值和數(shù)量呈報,官府即發(fā)給執(zhí)照,確定“有產(chǎn)之家,永世為業(yè)”。對于農(nóng)民的土地,無論是從官府那里分得的,還是自己開墾而取得的,農(nóng)民只需每年向政府交納一定的“秋糧錢”,其土地可以自由處置。清王朝從政策上確認(rèn)了地主與農(nóng)民對土地的所有權(quán)與經(jīng)營權(quán)。其三,土地可以自由買賣。清王朝頒布了“禁違例爭贖遠(yuǎn)余田產(chǎn)”的法令,允許并鼓勵土地的自由買賣。對“改土歸流”前“輕價出售土地或?qū)⑼恋亓⑵踅o人的”,只要“無贖回字樣及失業(yè)多年之產(chǎn),毫無憑據(jù)者,一概不許勒贖索找……如違,實行嚴(yán)拿,照例治罪,決不寬貸”。這些法令在保護土地買賣權(quán)利的同時,也刺激了土地的兼并。許多富庶之家,“亦復(fù)巍為望族”,許多“始而貿(mào)遷而來,繼而置產(chǎn),迄今皆成巨室”。一時間,土地兼并之風(fēng)盛行。土地價格日益昂貴,一有土地出售,都爭先議價,搶購?fù)恋兀率共簧俎r(nóng)民相繼失去土地,使土地集中現(xiàn)象日益嚴(yán)重。官僚、富商、大賈,狼狽為奸,巧取豪奪,農(nóng)民深受其害。“富族奢麗,一里率二三家。”地主階級在土地買賣政策的保護下,迅速成長為土家族社會的新興階層,其勢力日漸壯大。從客觀上講,地主經(jīng)濟的成長并取代原土司時代的封建領(lǐng)主經(jīng)濟,這是一種歷史的進(jìn)步。

  改土歸流時期,土家族社會土地所有制關(guān)系的變動是伴隨著政治制度的變革而開始的。正是土司制度的廢除,才改變了封建領(lǐng)主的土地關(guān)系和廣大平民的人身依附關(guān)系,使廣大的農(nóng)奴逐步轉(zhuǎn)化為自由農(nóng)民,并擁有自己自由耕種的土地,因而,生產(chǎn)積極性有所提高,這對于促進(jìn)土家族地區(qū)社會生產(chǎn)的迅速發(fā)展,無疑具有積極的意義。

  二、“改土歸流”時期的賦稅形式

  “改土歸流”后,清廷在原土司地區(qū),重新丈量土地,清理糧錢,編丁納賦,實行了同內(nèi)地統(tǒng)一的稅收政策,并規(guī)定“土民秋糧,依照原額征派,永不加耗”。取消了土司時期按人按戶“一切雜派私征”,而代之于“按田肥瘠,分別升科”的一般征稅方法。

  “改土歸流”結(jié)束了土司時期土家民眾沉重的賦稅負(fù)擔(dān),耕種土地的農(nóng)民只需向朝廷交納一定的秋糧稅,并且與同期的內(nèi)地農(nóng)民相比,秋糧賦稅的負(fù)擔(dān)要低。例如,永順府所轄永順、保靖、龍山、桑植四縣,每年每縣只需完成秋糧稅二百八十兩。清政府還規(guī)定土家族地區(qū)的秋糧賦稅可以在一定的范圍內(nèi)予以減免。例如,乾隆元年、二年,施南府秋糧全部給予豁免。同時,清廷還革除了土司時期規(guī)定的給大、小官贈送禮物等各種陳規(guī)陋習(xí)二十多項,規(guī)定“傭覓民夫,宜酌定夫價”。清王朝采取的一系列減輕農(nóng)民負(fù)擔(dān)的賦稅政策,有利于土家族地區(qū)社會生產(chǎn)的發(fā)展。

  清王朝改革土家族地區(qū)賦稅形式的同時,鼓勵土家族地區(qū)的農(nóng)民開墾荒地,并招募漢族地區(qū)的農(nóng)民前往土家族地區(qū)開荒種地。對于開墾百畝以上者,則“重加獎賞”。對窮困無力之家,只要保正出具證明,官府即借給農(nóng)具、種子,這一政策使大量漢民涌入土家族地區(qū),開墾荒地,繼而出現(xiàn)了“改土后人民四集,山皆開墾”,“包谷不糞而獲”的可喜局面。例如,古丈廳已耕種的田地,十分之三是水田,十分之四是熟地,十分之一是旱地,只有十分之二的巖荒地。大片肥田沃土的有效使用,為土家族社會經(jīng)濟的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。

  三、“改土歸流”時期社會生產(chǎn)主要部門的狀況

  “改土歸流”,從一定意義上講,是清王朝發(fā)動的自上而下的生產(chǎn)關(guān)系解放運動,它極大地減輕了農(nóng)民的生產(chǎn)負(fù)擔(dān),促進(jìn)了土家族地區(qū)農(nóng)業(yè)、手工業(yè)及商業(yè)的進(jìn)一步發(fā)展。

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  清廷重視對土家族地區(qū)的農(nóng)業(yè)開發(fā),改土歸流后,推出了一系列改革措施。首先,分配一部分土司田地給農(nóng)民,并鼓勵農(nóng)民開墾荒地;其次,減輕賦稅,提高農(nóng)民生產(chǎn)的積極性;再次,引進(jìn)先進(jìn)生產(chǎn)技術(shù)和優(yōu)良品種推廣使用漢族地區(qū)的耕作方法和生產(chǎn)經(jīng)驗。同時,引進(jìn)并推廣“筒車”、“蜈蚣車”、“沖簡”等水利工具,興修水利設(shè)施。這些措施的有效實施,改變了土家族地區(qū)農(nóng)業(yè)相對落后的面貌。

  隨著農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展,農(nóng)作物的種類也大幅度增加。土家族地區(qū)當(dāng)時的谷物品種與鄰近的漢族地區(qū)的谷物品種大致相同,主要有稻谷、包谷、麥類、黃豆、高梁、粟等。稻谷種植的品種有中稻、晚稻、糯米稻、黏米稻。例如,永順的農(nóng)作物的品種達(dá)20余種之多,有“紅腳黏、桂陽黏、柳條糯、馬尾黏、龍須黏、青黏、麻黏、高腳糯、矮腳糯、九月糯、百日早、黃瓜早等”。

  經(jīng)濟作物也有較快發(fā)展。桐油、茶油、茶葉、棉花、苧麻、蘭靛、黃臘、蜂蜜、生漆等逐步成為土家族的主要交易商品。特別是桐油,已成為土家族外銷的大宗商品,經(jīng)濟價值極大,“刺桐,葉如丹楓,有刺,又稱膏桐、荏桐,俗稱油桐,實大而圓,粒大如楓子,取作油漆。沿山種之,自上而下,行列井然。龍民多藉此以為利,商賈趨之”。

  (二)手工業(yè)的發(fā)展?fàn)顩r

  “改土歸流”后,大批漢族地區(qū)的手工業(yè)者遷入土家族地區(qū)城鎮(zhèn)和鄉(xiāng)村,他們帶來了許多先進(jìn)的手工業(yè)技術(shù),使土家族地區(qū)出現(xiàn)了“攻石之工,攻金之工,博植之工,設(shè)邑之工”,“一切匠作,莫不會有”的局面。

  手工業(yè)內(nèi)部出現(xiàn)了一批專業(yè)的木匠、篾匠、石匠、磚匠、瓦匠、鐵匠、機匠、彈匠、皮匠、鞋匠、首飾匠、染匠、油漆匠、裁縫匠、鋸匠、銅匠等。這些手工業(yè)者開始脫離農(nóng)業(yè)生產(chǎn),成為職業(yè)的能工巧匠。紡織業(yè)也有較大成就。土家族婦女紡織、編織、刺繡的土紗、土布和土花被面“西蘭卡普”等產(chǎn)品,除了自己使用外,其余的都通過商人銷往外地。此外,礦產(chǎn)、冶煉、燒石灰、磚瓦生產(chǎn)等產(chǎn)業(yè),開始形成一定規(guī)模。

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  農(nóng)業(yè)和手工業(yè)的發(fā)展,帶動了商業(yè)的繁榮和興旺。“改土歸流”后,清政府廢除了土司時期對外來商人的勒索和限制的陋習(xí),極大地提高了工商業(yè)者經(jīng)商的積極性。于是,大批的外地商人進(jìn)入土家族地區(qū),紛紛與當(dāng)?shù)氐纳虘艏熬用襁M(jìn)行購銷活動,從而大大促進(jìn)了土家族地區(qū)商業(yè)貿(mào)易的發(fā)展。

  隨著商業(yè)的快速發(fā)展,土家族地區(qū)形成了遍及城鄉(xiāng)的商業(yè)網(wǎng)絡(luò),無論是陸路交通要道,還是水路交通樞紐,都發(fā)展成為商品集散的中心,發(fā)展成為城市的坊市及鄉(xiāng)村的墟場。僅永順縣就有大小坊市和墟場四十三處,分別按農(nóng)歷三天、五天、十天一集,進(jìn)行物資交流,自然形成小塊經(jīng)濟中心。

  商業(yè)的發(fā)展,既加強了土家族地區(qū)與毗鄰地區(qū)的物資交流,又方便了土家族地區(qū)人民的生產(chǎn)生活。例如,土家族地區(qū)的桐油、茶油、土堿等大宗商品以及茶葉、藥材、生漆等土特產(chǎn),可以實現(xiàn)與其他地區(qū)生產(chǎn)者的金屬工具、布匹、食鹽等商品的正常、順利交換。“改土歸流”前,由于商業(yè)貿(mào)易不暢,鹽價昂貴,只有土官和富貴人家才能買得起食鹽。“改土歸流”后,清王朝在城鄉(xiāng)各商業(yè)網(wǎng)點設(shè)專商經(jīng)營川鹽、淮鹽,鹽價大幅降低,使農(nóng)民也有能力購買食鹽??傊虡I(yè)貿(mào)易的發(fā)展,在為城鄉(xiāng)人民生活提供便利同時,也有利于土家族地區(qū)經(jīng)濟的進(jìn)一步發(fā)展。

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