一首好的詩(shī)詞，因?yàn)楝槵樕峡?，我們就?huì)反復(fù)誦讀。但這只是表象，最根本的還是詩(shī)詞中營(yíng)造的美麗意境，讓人留戀與不舍。無論是晏小山“落花人獨(dú)立，微雨燕雙飛”的秀雅，還是秦少游“夢(mèng)破鼠窺燈，霜送曉寒侵被”的羈苦，李易安“物是人非事事休，欲語(yǔ)淚先流”的凄涼，都曾讓我唏噓感嘆，難以釋懷。
　　詩(shī)有浪漫與現(xiàn)實(shí)之別，詞有豪放與婉約之分。浪漫之詩(shī)，豪放之詞，讀起來令人心潮澎湃，豪氣干云。而現(xiàn)實(shí)之詩(shī)，婉約之詞，或令人扼腕長(zhǎng)嘆，或使人思緒萬千，或讓人觸景生情，或叫人肝腸寸斷。
　　不過，這眾多的詩(shī)詞中，我最愛的還是那些清新雅致的小令。讀這樣的詩(shī)詞，如同流覽一幅平靜的生活圖畫，愜意，溫馨；又像沐浴山谷中的溪流，柔順，嫵媚。譬如楊萬里的《昭君怨·詠荷上雨》：“午夢(mèng)扁舟花底，香滿西湖煙水。急雨打篷聲，夢(mèng)初驚。 　卻是池荷跳雨，散了真珠還聚。聚作水銀窩，瀉清波 。”又比如辛棄疾的《清平樂》：“茅檐低小，溪上青青草。醉里吳音相媚好，白發(fā)誰家翁媼。.. 　大兒鋤豆溪東，中兒正織雞籠。最喜小兒無賴，溪頭臥剝蓮蓬。”
　　王國(guó)維在《人間詞話》中說，“無我之境，以物觀物，故不知何者為我，何者為物”，“無我之境，人惟于靜中得之”。高明的詩(shī)詞看似是對(duì)平靜生活的描述，卻是物我一體，物我兩相忘。“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭”，在楊萬里渾然忘我的美景中，生活的情趣在筆尖流淌，平實(shí)的字眼飽含無限的生機(jī)。讀這樣的詩(shī)，讓人有一種超然物外的享受。
　　令人遺憾的是，現(xiàn)在的不少詩(shī)詞作者，功利色彩濃厚，且對(duì)格律十分看重。有了功利之心，詩(shī)詞便不再純粹。以格律論高底，詩(shī)詞就失去了本真。王國(guó)維認(rèn)為，“詞以境界為最上。有境界，則自成高格”。“言有盡而意無窮”，這才是詩(shī)的本義。就像陶淵明的“采菊東籬下，悠然見南山”，平平常常，卻清新雋永。“以自然之眼觀物，以自然之舌言情”，納蘭容若的詩(shī)詞，正是因?yàn)橛辛?ldquo;自然之眼舌”才格外迷人。
　　疲憊與煩悶的生活，會(huì)壓抑得人透不過氣來。此時(shí)，如能讀到一首清新淡雅的詩(shī)詞，就會(huì)讓人沉靜下來，細(xì)細(xì)思索，慢慢品味。不知不覺中，先前的一切憂郁與不快，早已化為云煙消失得無影無蹤。“誰能畫取沙邊雨，和煙澹掃蒹葭渚。別岸卻斜暉，采蓮人未歸?！▲x鴦如解語(yǔ)，對(duì)浴紅衣去。去了更回頭，教儂特地愁。”祖可的這首《菩薩蠻》是我喜歡的一首詞，雖沒有達(dá)到“無我之境”，但讀來韻味十足，余音不絕。
　　或許，把一盞清茶，捧一本好書，讀一首好詩(shī)，并不是現(xiàn)代生活的節(jié)奏，但卻使人感到無比溫馨，讓人無限向往。