10月20日晚，在西安大學(xué)城學(xué)府大道上，26歲的女服務(wù)員張萌(化名)下班途中，被一輛雪佛蘭克魯茲小轎車撞倒。肇事男子下車后，發(fā)現(xiàn)張萌睜著眼試圖去看車牌號，于是便掏出刀子，下毒手將其殺害。（11月28日《揚子晚報》）

報道中“躺在血泊中的她不是被撞死的，是被砍死的”的表述，在吸引公眾注意力的同時，也把公眾的憤怒一并“點燃”。有不少網(wǎng)友在跟帖評論中甚至發(fā)出了肇事者“應(yīng)該凌遲處死”、“應(yīng)該槍斃”之類“以暴制暴”的觀點。
這種極端的“以暴制暴”觀點，我們并不陌生。在不少社會公共事件發(fā)生后，緊隨其后的往往就是這類聲音，有些甚至比新聞本身更令人注目。筆者認為，在給受害者以公平、正義聲援的同時，更應(yīng)警惕這種集體無意識的暴力傾向。
肇事者事后行兇，是一種典型的暴力行為。然而，部分網(wǎng)民對此發(fā)出的“暴力”言論，除了有對正義的渴望外，恰恰也證明當(dāng)下很多人缺少應(yīng)對沖突的理性姿態(tài)。當(dāng)選擇“以暴制暴”時，難道不正是在進入一種惡性循環(huán)嗎？
反對“以暴制暴”，并不意味著我們對生命的消逝是冷漠的。筆者認為，對“以暴制暴”的反思和對生命的尊崇是一個問題的兩個方面。
毫無疑問，就西安肇事者撞倒行人后連刺8刀致其死亡來說，其冷血與喪心病狂，足以讓善良的人們難以免除恐懼和憤怒。但是，簡單地以新的暴力對待肇事者，并非上策，更不是一個社會的最好選擇。道理很簡單，暴力從來不是處理社會問題、解決矛盾沖突的有效手段，相反，還會給社會帶來更多的問題。
部分網(wǎng)民對暴力文化的畸形迷戀，在筆者看來，一與傳統(tǒng)社會的“暴力文化”、“復(fù)仇文化”相關(guān)，二與當(dāng)下社會一定程度上的公平正義的缺失有關(guān)。
當(dāng)公平正義經(jīng)常缺席、正常的法律途徑難以解決問題時，暴力文化往往會滋生蔓延。消除暴力的生存空間，首先要建立理性認同的法治權(quán)威，而非建立在暴力基礎(chǔ)上的權(quán)威；其次要尊重社會成員普遍平等的權(quán)利。
消解社會暴力，這是出于對暴力受害者的感同身受，以及心靈的感通?！耙员┲票笔菍ξ拿骱驼x的非理性裹脅，它會導(dǎo)致我們走向民主、法治的反方向。